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「鐵磨鐵」

鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。
— 箴言 27:17

耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心；眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
— 約翰福音 13:34-35

「鐵磨鐵」—「朋輩切磋小組」是帶領者與帶領者之間互相輔導的機制，範圍可以是個別的耶穌跟隨者之間、簡約教會之間、事工機構之間，甚至是遍及世界的教會網絡。

「朋輩切磋小組」的目的是提供一個簡單的模式，以一同禱告、彼此順服、實踐行動及問責檢討，來幫助耶穌的跟隨者茁壯成長。換句話說 — 就是「彼此相愛」的原則。

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目的：向其他實踐者互相學習，同時討論所遇到的障礙，並且定下具體的解決行動。
守則：要謙卑。要忍耐。要恩慈。要認真。攻擊計畫，而不攻擊人。
專注：從你社區中的失喪來考慮進行分享。專注於所分享的障礙，而不是你的意見。
時間：60 分鐘
角色：分享者（一名）、帶領者（一名）、計時員（一名）、參與者（其他人）

「分辨神的聲音」

唯獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
— 希伯來書 5:14

「出於神的必聽神的話，你們不聽，因為你們不是出於神。」
— 約翰福音 8:47

你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。
— 以賽亞書 28:23

你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」
— 以賽亞書 30:21

在分辨的過程中，我們應該認識四種聲音，並且需要學習辨別出這些聲音。聆聽神的聲音會讓我們更容易將其他聲音分開。辨別的能力是需要時間​​和面對掙扎的忍耐，因為要分辨這些聲音並不是一件容易的事情。

馬太福音 16:13-23

「天父的心」

異象：每一個人、族群和地方

「所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』」
— 馬太福音 6:9-10

認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
— 哈巴谷書 2:14

耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
— 馬太福音 28:18-20

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
— 使徒行傳 1:8

此後我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸於坐在寶座上我們的神，也歸於羔羊！」
— 啟示錄 7:9-10

族群 | 地方：被遺忘的、最卑微的和最失喪的 — 列出您想接觸的人或地方。

耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。 32 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
— 馬太福音 13:31-32

甚至我從耶路撒冷直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。
— 羅馬書 15:19

使命：建立門徒 — 我們是否建立第四代門徒和小組？以「屬靈世代」記錄下來。

你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
— 提摩太後書 2:2

「四個領域」

耶穌說：「神的國如同人把種撒在地上，黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。」
— 馬可福音 4:26-29

「四個領域」診斷圖是一個簡單的工具，「領袖聯絡網」可以用來檢討當前的事工進展，以及周遭的神國事工。

耶穌時常帶着門徒從事工的工場退到一些比較安靜的地方，來檢討事工進展得如何。這個簡單的工具可以幫助你和你的同工學習耶穌服侍的模式，並檢視你在各方面上是否作神的好管家。

在「朋輩切磋小組」中使用這個工具，來幫助你回顧並根據「四個領域」去檢討行動、小組狀況，彼此提問問題並給予對方建議。討論要如何使神國增長、具體的下一步是什麼。

「四個領域」診斷圖：

1. 空白領域 — GO
   • 新區域或族群
   • 問題：你計劃在什麼地方或針對什麼人﹙什麼族群﹚擴展神的國度？
   • 「天國眼界」
     • 尋找失喪者：「百人名单」•「平安之子」
     • 訓練得救者：「最好祝福」•「411」

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2. 撒種領域 — GOSPEL
   • 分享福音或為人施洗
   • 問題：你在什麼地方或對什麼人分享福音？你進展得如何？
   • 「我的故事」•「神的故事」•「步行禱告」•「紅黃綠燈」

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3. 成長領域 — GROW
   • 成立新組或訓練新人
   • 問題：你要如何建立人，讓他們在屬靈層面、個人層面、以及自己的人際關係層面上都有所成長？
   • 「S.O.A.P.S.」•「禱告輪」•「三分三小組」•「守望互勉小組」

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4. 收割領域 — GATHER
   • 成立新教會
   • 問題：新的屬靈家庭﹙簡約教會﹚是如何建立的？
   • 「M.A.W.L.」•「健康教會」

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5. 倍增 — GUIDE
   • 訓練帶領者及倍增下一代
   • 問題：你在什麼時候、用什麼方法辨別出忠心的人，建立他們之後要他們負責再建立門徒？
   • 「M.A.W.L.」•「四個領域」•「屬靈世代」•「教練指南」•「鐵磨鐵」•「五重職事」

訓練影片 馬可福音 4:1-29

「五重職事」

祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
— 以弗所書 4:11-13

以弗所書 4:1-16

五重職事測試：

fivefoldministry.com designdiscovery.com

人格測試：

16personalities.com yourenneagramcoach.com

「領袖網絡」

「領袖網絡」是一個由教會帶領者互動形成的領袖聯絡網可以建立一群成長中的「簡約教會」彼此合作，培訓出新的帶領者，成就更多神為祂的子民所計劃好的善工。

那麼，當這些教會每一個茁壯成長、建立新教會；新教會再建立新教會；那些新教會又再建立新教會後，到底會發生什麼事呢？這些教會之間要如何保持聯繫呢？要如何像一個屬靈的大家族開枝散葉，而仍然彼此關心、分享生命呢？

當這些屬靈家庭（亦即是「簡約教會」）倍增，形成連結相屬的教會聯絡網，之後就會運作如城市或區域性教會一般。

當這些教會增長至城市或區域性的階段時，我們就會看到設立長老和執事去處理各個事項；也就是在這個階段，有不同領袖的恩賜出現：使徒、先知、傳福音的、牧者（牧師）和教師。這些領袖的恩賜是為了裝備每一個門徒在各個服侍的領域上更加有功效。這些領袖以及長老和執事，可以服侍非常多的屬靈家庭。我們可以在聖經裏找到這個模式，例如：當時耶路撒冷教會中有人擔任執事，或者以弗所教會中有人擔任長老。

不論是怎樣的聚會，或大或小，都可以採取跟「簡約教會」一樣的聚會模式；「三分三小組」聚會模式可以用於「帶領者培訓」和「朋輩切磋」的聚會中。「四個領域」模式可以用於更進一步的策劃、評估、輔導上；主要的調整是將這個工具應用於群體層面而非個人身上。在聚會中隨着不同層面而相對定立宏觀或個人的目標和行動。

一般來說，基本上會以發起聯絡網的教會為運作中心。當這個聯絡網擴張時，就在母會下增加新的子會。例如：在坦帕（Tampa）開始了教會聯絡網，就以城市教會的角色為運作中心。當聯絡網不斷擴張，分佈到佛羅里達州各處，就可能以州教會的角色為運作中心，並在不同的城市和州份都有各個分支的子會（分堂）。若聯絡網能繼續擴張，就將會以國家層面，甚至國際層面的角色為運作中心，並遍及各州與全球各國都有各個分支的子會（分堂）。這些教會傾向於保持彼此連結，因為他們有共同的屬靈基因（DNA），是源於同一個開端。

有時候，一個教會聯絡網會分支為好幾個不同的聯絡網，因為久而久之語言不同、聚會時間不一樣、或者其他因素所造成的；不過，這樣的分開不是一個問題。如果成功將教會的基因傳承下去，那麼每一個「簡約教會」，甚至是其中的每一個門徒，就都擁有推動門徒倍增運動所需要的一切，讓神的國度擴展全地。

一般來說，每一個「簡約教會」都不會太大，人數大約會維持在四至六個成人之間（再加上他們的小孩）。這些教會都是跨世代的，但如果青少年非常願意的話，他們也可以開始跟朋輩組成並建立自己的教會。這樣的小教會可以讓組員之間擁有更親密的關係，更有效的問責檢討，以及每一個組員也可以更充分地投入在其中。

對於那些剛信主或已經是基督徒但正準備搬往新地方生活的人來說，並不適合加入現有的教會；其實反而自己應該開始接受門徒訓練，在新地方開拓一個連結於此聯絡網的新教會。這樣，屬靈家庭才能維持在一個建立門徒的理想人數來茁壯成長。畢竟當人數一多，組員之間將很難達到有更親密的關係，更有效的問責檢討，以及更充分地投入的目的。

每一個「簡約教會」和其中的每一個門徒都心甘情願去學習、順服神、與人分享，這就是門徒倍增運動的屬靈基因（DNA）。如果成功將這屬靈基因一代一代傳承下去，從教會到教會、由信徒到信徒，亦一棒接一棒，那麼每一個屬靈家庭和每一個耶穌的跟隨者，就都擁有推動門徒倍增運動所需要的一切，讓神的國度擴展全地。

由一波門徒倍增運動推動另一波，浪潮滾滾，漸漸地我們會看到「酵母」在各城市或州份，甚至整個國家發揮作用。神的國度就這麼臨到各地各民，而神的旨意「行在地上如同行在天上」終於可以實現。

那就是在萬國萬民中，我們以建立門徒來完成「大使命」。

「分形幾何」是一種模式於微觀與宏觀都是一樣的。每當我們聚會時，我們仍然以「三分三小組」的模式互相問責 — 回望、仰望、前望⋯等，這樣的模式已經非常熟悉。隨著更多人成為領袖，他們不必重新學習新的模式，以熟悉的模式讓他們更專注。這就是「網絡」的運作方式，「守望互勉」於每一個層面都以「簡約教會」相同的模式進行，只不過是「領袖聯絡」層面上的問責。

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「網絡模式」

• 中央型的網絡模式是只有單一群體（一個人或組織）獨享決策權的一種制度。在同一群體中，集中資源並共同分享。
• 非中央型的網絡模式是没有單一群體獨享決策權的一種制度。相反，幾個獨立群體之間分散決策權。在各自群體中，分配資源並共同分享。
• 分配型的網絡模式是互聯群體之間分散決策權的一種制度。在同一聯絡網中，分配資源並共同分享。

「簡約教會」的聚會與一般的團契或小組聚會有很大不同。「簡約教會」不僅僅是一個小組查經或主日學，也不是以一系列的教材為中心。「簡約教會」是一個真正的教會培訓所有信徒成長負起責任，彼此扶持並互相分享生活的苦與樂。

「小組教會」與「簡約教會」網絡兩者之間的主要分別在於教會的架構。在架構上，「小組教會」是一個分等級層次的制度，聖經的教導和教牧的權威從上而下。「簡約教會」網絡是一個由不同自主的「簡約教會」而組成的教會網絡，教會之間自願合作，彼此順服，互相問責。兩種制度截然不同都有各自的長處和短處。或許可以用海星和八爪魚來說明兩者的分別。

海星代表的就是「簡約教會」。如果你切斷一隻海星的腳，它會再生成兩隻海星，也沒有失去任何東西。但如果是八爪魚的話，你切斷一隻腳，它會再生一隻新的腳，而斷腳就失去了。與「簡約教會」相比之下，「小組教會」培訓的帶領者並沒有那麼成熟，因為在細胞小組中教導、架構和權威都要依靠等級制度去規定，而不能學習以聖經來餵養自己。因此，如果面對患難逼迫或其他問題而讓細胞小組離開「小組教會」的話，小組通常就會死亡。

同樣地，如果頭部被破壞，每一隻海星的肢體會再生成一隻新的海星。但如果是八爪魚的話，頭部被破壞，八爪魚就會死亡。在「小組教會」中，如果教會的領袖被監禁、死亡或犯了罪或其他錯誤，教會通常就會受到嚴重的破壞，甚至死亡。然而，「簡約教會」則沒有這樣的問題，因為每個教會都不依靠組織架構，而是自給自足地餵養自己成長。

海星是一隻簡單且廣泛性的生物，而八爪魚則是一隻復雜且專門的生物。「小組教會」和「簡約教會」也是如此。一個復雜且專門的「小組教會」可以提供無數的服務和外展事工。這些是「簡約教會」永遠無法提供的，因為「簡約教會」是一個簡單且廣泛性的教會。「簡約教會」的建立是為了滿足簡單、基本、直接的需要，而不是為了滿足高度專門的需要。相反，「小組教會」的權威架構則可以促使更具大有組織的行動。

另一個海星的長處是無法徹底消滅它們。你可以嘗試對海星使用化學或生物的產品，但它們是很難殲滅的。然而，八爪魚是一種瀕臨絕種的生物，非常容易受到環境的影響。事實上，「小組教會」就是僅適合於某些特定的環境中建立：城市的環境而非農村的環境，權威的社會而非協商的社會。「簡約教會」則可以在城市和農村的環境、權威的社會和協商的社會中，茁壯成長蓬勃發展。比起「小組教會」的模式，「簡約教會」的模式更加廣泛和具有較強的適應能力。

約翰福音 17:1-26

「運動階段」

第一階段 – 福音未聞階段

第二階段 – 運動起飛階段

第三階段 – 形式化階段

第四階段 – 制度化階段

「領袖培訓」

「領袖培訓小組」可以在短時間內透過學習倍增模式來建立門徒成為領袖帶領者。

流動人口，例如：學生、軍人、短期工等，在這些流動性大的門徒當中，成立「領袖培訓小組」是最合適不過。由於他們的文化背景、職業領域、或者人生階段，可能很難讓他們持續參與一個固定的聚會，但是他們一定可以接受如何成立小組的培訓，之後在所到之處也開始小組聚會。

這些特殊的小組是為了培訓學習者成為帶領者，讓他們可以成立新的小組，甚至培訓新的教會；然後再開始更多的領袖培訓小組，使神的大家庭茁壯成長。

在一些同時間信主的人當中，成立「領袖培訓小組」也是非常合適。一個家庭、一班朋友、甚至是同村鄉里，都可以在短時間內被建立成為帶領者 ── 即使沒有一對一跟進，或者屬靈教練的指導也可以做到。

「領袖培訓小組」採用「三分三小組」聚會模式，但聚會是事先定下有限的次數。目的是要在短期內裝備一群人之後，他們能出去建立並帶領他們自己的小組。

在每次練習中，每一個組員都要輪流當帶領者，讓組員都有機會來帶領、禱告與提問。彼此鼓勵哪裏做得好，也互相提醒哪裏可以做得更好，以及下一步可以怎麼做，讓每一個組員都進步成長。

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「重塑希望」

從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。
— 創世記 50:20

願頌讚歸於我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神！我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。
— 哥林多後書 1:3-5

「重塑希望」— 心靈重塑的希望工程，裝備從神得安慰的受創者，以神所賜的安慰去安慰他人，組成重塑希望的群體，於治療的過程中一起同行。

「重塑希望小組」是由四到六人組成。一共七次聚會，每週進行一次，為期七週。聚會模式讓參與者在安全的環境中與曾經歷創傷的同路人講述自己的故事。重塑希望小組透過群體的影響、建立人生目標、了解神的旨意，讓受創者增加他們的信心。

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「擊開捆鎖」

你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。唯有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。用溫柔勸誡那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的可以醒悟，脫離他的網羅。
— 提摩太後書 2:22-26

故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
— 雅各書 4:7

你是否是其中一個生活在「沉默絕望」中的信徒，受捆綁於恐懼、消沉、忿怒、不能改掉的惡習、無可避免的念頭和罪行之中？不是說所有的靈性問題都是邪靈工作的結果。但是，可能因你的忽視，否認邪靈在今日世界的力量而造成你的捆綁。你在基督裏所繼承的是完全的自由，這是聖經的應許。

「擊開捆鎖」的耶穌基督—祂已經勝過黑暗，並且能讓你得自由！

• 在基督裏得自由的七個步驟：
  • 假冒 與 真理
    
  • 謊言 與 誠實
    
  • 憎恨 與 饒恕
    
  • 反叛 與 順服
  • 驕傲 與 謙卑
  • 捆鎖 與 自由
  • 默許 與 棄絕